これは、16世紀の地理的百科事典に描かれているように、アナザルバのPedanius Dioscoridesです:
Dioscorides,AD40-90頃から古代ギリシャに住んでいた軍医は、医学教科書”De Materia Medica”を書いたり指示したりしました。 約600の植物の参照で、仕事は18世紀によく薬草、薬局方、医学の教科書、および植物カタログのための基礎的な参照として役立っています。
もともとギリシャ語で手書きされたDe Materia Medicaは、一般的なラテン語化されたタイトルです。 ローマの衰退の間、そして中世を通して、写本は広く流通し、ラテン語とアラビア語に翻訳されました。 時間の経過とともに、翻訳者と転写者は、文法、語彙、および内容の配置にいくつかの自由を取りました。
照らされたバージョンは、5世紀から6世紀の頃にギリシャ語、ラテン語、アラビア語の版に現れ始めました。 これらの中で最も注目すべきものの一つは、512年頃にコンスタンティノープルで生産されたウィーンのディオスクリデスです。 それはギリシャ語のテキストとアラビア語の表記と大麻のこのイラストが含まれていました:
15世紀の印刷機の出現は、Dioscorides medical manualの新しい西ヨーロッパ版の大洪水をもたらしました。
Marcellus Virgilius Adrianus(1464-1521)は、これらのギリシャ語からラテン語への翻訳の1つを、広範な解説付きで制作しました。 それは1518年に最初に出版され、その後1529年に再版されました。 これは、ディオスコリデスの16世紀初頭の理解の素敵なアクセス可能な例です。
これはタイトルページです。 解説付きの全巻は800ページ以上です。
このトップセクションはギリシャ語でレンダリングされたタイトルです。
ここではラテン語で”Pedacii Dioscoride Anazarbei,De Medica Materia,etc etc
フィレンツェのMarcellus Virgiliusによって解釈
ラテン語でいくつかの他のもの
Nifty出版社のインプリント
Johann Soter,1529によってイタリアに刻印
453ページまでスクロールすると、ページの上部近くに”de cannabe fativa”を探しているセクションがあります。 キャップ CLVII”がここで再現されています:
ここでのラテン語はギリシャ語のソース素材と同じくらい良いことを強調する必要があります。 ウェルギリウスはおそらくウィーンのディオスクリデスのコピーのコピーから働いていた—私たちは後でこれに戻ってスイングします。
1655年頃、イギリスの植物学者ジョン-グッドイヤーが”De Materia Medica”の最初のギリシャ語から英語への翻訳を終え、4000以上の手書きのページを箱や引き出しのどこかに置き、それについて忘れてしまった。 1664年に彼が死んだ後、彼の図書館はマグダレン大学に遺贈され、1909年まで材料のほとんどが箱や引き出しのどこかに置かれていました。 ロバート-T-ギュンターは、彼の手にいくつかの時間を持っていたし、再発見された英語の翻訳を入力し、1933年に”ディオスコリデスのギリシャのハーブ”として
大麻サティバのエントリは、まともな（偉大ではない）黒と一緒に390ページにあります&ウィーンDioscuridesからのレンダリングの白の再現：
165。 カンナビス-エメロス 大麻サティバ、麻
大麻は非常に強いロープのあなたがたtwistingsのためにこの生活の中で多くの使用の植物であり、それは灰のような葉を負い、悪い香り、長い茎、空、
ジョン-グッドイヤーの英語ディオスコリデスは、1598年のギリシャ語版”De Materia Medica”に基づいていましたが、1529年のラテン語”Virgilius”に構造的に十分に近いものとして私を打つことができます。 Goodyerが働いていたテキストの質についていくつかの学術的な疑問がありますが、DioscoridesのGunther印刷は一般的に”十分に良い”として受け入れられています。”Lily Beckは、Goodyerに基づくものではなく、Dioscoridesに対する私たちの見解を変える可能性がある新しいテイクを持っています。
15世紀後半から16世紀にかけて、前述のディオスコリデスの現地の解釈とともに、ローカライズされた西ヨーロッパの”薬草”または植物カタログが最初に印刷され始めた。 これらのいくつかは、彼らのネイティブとラテン語の名前と一緒に地域で見つかった植物の単純なソートされたリストだった、他の人はイラスト、イン ディオスコリデスは、これらの後の作品では、おそらく他のどの作品よりも頻繁に引用されています。 これらの後の作家が”Dioscoridesによって引用されたように、大麻サティバ”と言うときに何を参照していたのかを理解することは役に立ちます。 彼らはすべて同じテキストと同じ写真を見ていたわけではありませんでした。 ディオスコリデスの元の著作は失われており、私たちが働かなければならないのは、ほぼ2000年の間の文化的な荷物に埋もれたコピー、転写、翻訳だけです。
しかし、プリニウスはどうですか？
そこに着きます。