varför observerar inte baptister fastan?

för några dagar sedan påminde jag mina Facebook-vänner att julen faktiskt börjar den 25 December och varar genom Epifaniens Fest (6 januari). Det fick en av mina vänner att fråga varför baptister inte observerar askonsdagen och fastan. Här är några skäl som kommer att tänka på, gärna lägga till mer om du tänker på andra.

för det första bör det noteras att många baptistkyrkor faktiskt håller sig i linje med den kristna kalendern och uppmuntrar deras församling att erkänna vikten av Fastesäsongen. Det verkar som om jag har märkt fler baptistkyrkor som är engagerade i efterlevnaden av Advent men ignorerar sedan mycket om inte hela kalendern förrän nästa Adventsäsong. Min föraning är att de flesta baptister i detta läger inte känner igen Adventssäsongen separat från Jul och därefter inte tänker på det när det gäller de andra säsongerna, som Epiphany eller Lent. Ändå är firandet av Advent en bra startplats.

för det andra har baptister fortfarande en oro, kanske till och med en undermedveten oro, för att vara för katolska. Jag har skrivit om detta tidigare när det gäller Jesu uttalande om kyrkans och aposteln Petrus” sten”. Den berömda ”affären av korv” var en händelse under den schweiziska reformationen i 16-talet där reformatorerna, särskilt Ulrich Zwingli, gav tillstånd och även uppmanade kristna att äta korv under fastan eftersom ”kristna är fria att fasta eller fria att inte fasta…” detta var, delvis, mot den Romersk – katolska kyrkan och till stöd för en av de 5 Solas av Reformationen-Sola Scriptura (Skriften ensam). Baptister är verkligen, verkligen, verkligen bekymrade över att saker blir repetitiva och därefter meningslösa. Ta upp möjligheten att observera Nattvarden varje söndag i en baptistkyrka och det första eller andra argumentet mot konceptet kommer att vara, ”det kommer att förlora sin mening om vi gör det.”De kan ha rätt. Det är dock ironiskt att upptäcka mycket i baptistkyrkor som är lika repetitiva och konsekventa, såsom tillbedjan.

för det andra samlas baptister i allmänhet bakom begreppet ”ingen trosbekännelse men Bibeln” och bygger upp ett annat Reformationskoncept, den regulativa principen. Eftersom kommandot att förbereda, snabbt och observera 40 dagar före påsk inte uttryckligen befalls i Bibeln, tror baptister vanligtvis att vi borde undvika att göra det. Detta tar saker lite för långt. Om vi följde detta argument konsekvent, skulle vi också sluta observera jul, eftersom någon form av kyrklig tillbedjan och observation av Jesu födelse aldrig uttryckligen befalls i Skriften. Redo att göra det? Jag tror inte det.

för det tredje tror vissa baptister att efterlevnaden av fastan inte bara saknas i Bibelns kommandon, men det är faktiskt direkt fördömt. Tänk på Matthew 6:16-18:

”men när du fastar, sätt olja på ditt huvud och tvätta ditt ansikte, så att din fasta kan ses inte av andra utan av din far som är i hemlighet; och din far som ser i hemlighet kommer att belöna dig.”
med tillkomsten (ursäkta ordvitsen) av sociala medier verkar det som om den globala tillkännagivandet av den stora smärtan och uppoffringen av ”här är vad jag gav upp för fastan” kan vara lite mycket. Men igen, Jag är inte säker på att avsikten med Jesu ord nödvändigtvis skulle strida mot en fasta fasta. Jesus säger också att be i en garderob, men de flesta av oss är mycket nöjda med att be i en offentlig gudstjänst. Därför Strider en snabb som sammanfaller med fastan, även om andra vet att du deltar, inte mot Skriften.

jag är välsignad att ha en medarbetare vid Graefenburg Baptist Church, Dr. Jay Padgett, som förstår och uppskattar de olika kristna årstiderna. Han har tänkt på fastan och påsk sedan augusti. Vi kommer att ge flera resurser och möjligheter för våra folk att ta steg mot korset under 40 dagar av fastan. Och jag kan lova dig att Dr. Padgett inte kommer att sjunga Halleluien förrän uppståndelsen söndag!

jag kan ha fel, men jag tror att baptister kommer runt på den kristna kalendern, även i små steg. Det är bra.

Share

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.